Assalaamu'alaikum, pada kesempatan yang penuh barokah ini akan diuraikan analisa hukum tajwid surat Al Bayyinah ayat 1-8 lengkap beserta Surah Al-Bayyinah bahasa Arabالبينة, "Pembuktian" adalah surah ke-98 dalam Al-Qur an. Surah ini terdiri atas 8 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyah, diturunkan sesudah surah At-Talaq. Dinamai Al-Bayyinah Pembuktian diambil dari perkataan Al-Bayyinah yang terdapat pada ayat pertama surat ini dipublikasikan bertujuan untuk membantu umat Islam memahami hukum tajwid secara benar dengan mudah sebab kami analisa hukum tajwidnya per prakteknya, setiap muslim dianjurkan untuk tetap belajar kepada seorang guru secara kehidupan sehari-hari, kita dianjurkan istiqamah membaca Al-Quran karena ini adalah ibadah yang mempelajari hukum tajwid Al-Bayyinah ayat 1-8 mari kita baca teks arab, latin serta terjemahannya dibawah surat Al Bayyinah dan artinyaاَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِبِسْمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيْمِلَمْ يَكُنِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَا لْمُشْرِكِيْنَ مُنْفَكِّيْنَ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ lam yakunillaziina kafaruu min ahlil-kitaabi wal-musyrikiina mungfakkiina hattaa ta-tiyahumul-bayyinah"Orang-orang yang kafir dari golongan Ahli Kitab dan orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan agama mereka sampai datang kepada mereka bukti yang nyata," QS. Al-Bayyinah 98 Ayat 1.رَسُوْلٌ مِّنَ اللّٰهِ يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةً rosuulum minallohi yatluu shuhufam muthohharoh"yaitu seorang Rasul dari Allah Muhammad yang membacakan lembaran-lembaran yang suci Al-Qur'an," QS. Al-Bayyinah 98 Ayat 2.فِيْهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ fiihaa kutubung qoyyimah"di dalamnya terdapat isi kitab-kitab yang lurus benar." QS. Al-Bayyinah 98 Ayat 3.وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ wa maa tafarroqollaziina uutul-kitaaba illaa mim ba'di maa jaaa-at-humul-bayyinah"Dan tidaklah terpecah-belah orang-orang Ahli Kitab melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang nyata." QS. Al-Bayyinah 98 Ayat 4.وَمَاۤ اُمِرُوْۤا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَـهُ الدِّيْنَ ۙ حُنَفَآءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِ wa maaa umiruuu illaa liya'budulloha mukhlishiina lahud-diina hunafaaa-a wa yuqiimush-sholaata wa yu-tuz-zakaata wa zaalika diinul-qoyyimah"Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah, dengan ikhlas menaati-Nya semata-mata karena menjalankan agama, dan juga agar melaksanakan sholat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus benar." QS. Al-Bayyinah 98 Ayat 5.اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَ الْمُشْرِكِيْنَ فِيْ نَا رِ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗ اُولٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ innallaziina kafaruu min ahlil-kitaabi wal-musyrikiina fii naari jahannama khoolidiina fiihaa, ulaaa-ika hum syarrul-bariyyah"Sungguh, orang-orang yang kafir dari golongan Ahli Kitab dan orang-orang musyrik akan masuk ke Neraka Jahanam; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka itu adalah sejahat-jahat makhluk." QS. Al-Bayyinah 98 Ayat 6.اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ۙ اُولٰٓئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ innallaziina aamanuu wa 'amilush-shoolihaati ulaaa-ika hum khoirul-bariyyah"Sungguh, orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk." QS. Al-Bayyinah 98 Ayat 7.جَزَآ ؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَ نْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۤ اَبَدًا ۗ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ ۗ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهٗjazaaa-uhum 'ingda robbihim jannaatu 'adning tajrii ming tahtihal-an-haaru khoolidiina fiihaaa abadaa, rodhiyallohu 'an-hum wa rodhuu 'an-h, zaalika liman khosyiya robbah"Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah Surga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah rida terhadap mereka dan mereka pun rida kepada-Nya. Yang demikian itu adalah balasan bagi orang yang takut kepada Tuhannya." QS. Al-Bayyinah 98 Ayat 8.Tajwid surat Al Bayyinah ayat 1Tajwid surat Al-Bayyinah ayat 1Mad thabi'iلَمْ يَكُنِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاTajwid pada kalimat diatas adalahIdzhar syafawi, sebab Mim sukun menghadapi huruf Ya. Cara membaca idzhar syafawi yaitu huruf mim sukun dibaca dengan jelas tidak dengung.Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah dan wawu mati setelah dlommah. Panjangnya adalah 1 alif dua harakat.Idzhar halqiمِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِTajwid pada kata diatas adalahIdzhar halqi, sebab nun mati menghadapi huruf lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Kaf, cirinya ada tanda ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf lam qomariyahوَا لْمُشْرِكِيْنَTajwid pada kata diatas adalahAlif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah ausathمُنْفَكِّيْنَ حَتّٰىTajwid pada kata diatas adalahIkhfa Ausath pertengahan, sebab Nun sukun menghadapi huruf Fa. Cara membacanya adalah bacaan ikhfa dan ghunnahnya sama atau thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah dan fathah berdiri diatas huruf الْبَيِّنَةُTajwid pada kata diatas adalah Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf surat Al-Bayyinah ayat 2Idgham bighunnahرَسُوْلٌ مِّنَ اللّٰهِTajwid pada kata diatas adalahHuruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat thabi'i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah bighunnah idgham ma'al ghunnah, sebab tanwin dlommah menghadapi huruf Mim, lalu bacaannya tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 pada kata diatas adalahHames, sebab huruf Ta disukun, cara membacanya yaitu mengeluarkan aliran udara dari mulut ketika membaca huruf Ta disukun thabi'i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah مُّطَهَّرَةًTajwid pada kata diatas adalahIdgham bighunnah idgham ma'al ghunnah, sebab tanwin fathah menghadapi huruf Mim, lalu bacaannya Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat surat Al Bayyinah ayat 2-3Tajwid surat Al-Bayyinah ayat 3فِيْهَاTajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah dan alif mati setelah ab'adكُتُبٌ قَيِّمَةٌIkhfa Ab'ad paling jauh, sebab Tanwin Dlommah menghadapi huruf Qaf. Cara membaca Ikhfa Ab'ad yaitu huruf nun sukun atau tanwin apabila menghadapi huruf Kaf atau Qaf, menghasilkan bunyi "NG". Pada waktu mengucapkan Ikhfa Ab'ad, bacaan Ikhfa'nya lebih lama dari surat Al Bayyinah ayat 4Tajwid surat Al-Bayyinah ayat 4وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِيْنَTajwid pada kata diatas adalahMad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah fathah dan ya mati setelah Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat badalاُوْتُوا الْكِتٰبَTajwid pada kata diatas adalahMad badal, sebab berkumpulnya Hamzah dengan huruf mad dalam satu kata Wawu mati setelah dlommah, panjangnya yaitu 1 lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf di surat Al Bayyinahاِلَّا مِنْۢ بَعْدِTajwid pada kata diatas adalahMad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah sebab nun mati menghadapi huruf Ba. Tandanya ada mim kecil, cara membaca Iqlab yaitu bunyi nun mati atau tanwin diganti menjadi mim lalu bacaannya wajib muttasilمَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُTajwid pada kalimat diatas adalahMad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah wajib muttashil, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah dalam 1 kata. Panjang mad wajib muttashil adalah 5 harakat dua alif setengah.Hames, sebab huruf Ta lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf surat Al Bayyinah ayat 5Tajwid surat Al-Bayyinah ayat 5Mad jaiz munfasilوَمَاۤ اُمِرُوْۤا اِلَّاTajwid pada kata diatas adalahMad jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi'i, yaitu huruf Alif mati setelah fathah dan wawu mati setelah dlommah menghadapi huruf hamzah pada lain kata. Panjangnya antara 2-5 thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah Lam Jalalahلِيَعْبُدُوا اللّٰهَTajwid pada kata diatas adalah Tafkhim tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh dlommah lalu dibaca dengan panjang 1 pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah lam syamsiyahلَـهُ الدِّيْنَ ۙ Tajwid pada kata diatas adalahAlif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Dal, cirinya ada tanda tasydid. Cara membaca alif lam syamsiyah yaitu dengan mengidghamkan memasukkan huruf lam kedalam huruf yang ada didepannya, jadi bunyi huruf lam-nya tidak thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah pada kata diatas adalah Mad wajib muttashil, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah dalam 1 الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَTajwid pada kalimat diatas adalahAlif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Shad dan Za, cirinya ada tanda thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah, serta fathah berdiri diatas huruf Lam dan دِيْنُ الْقَيِّمَةِTajwid pada kalimat diatas adalahMad ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf Dzal, dan huruf ya mati setelah lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Qaf, cirinya ada tanda surat Al Bayyinah ayat 6Tajwid surat Al-Bayyinah ayat 6Ghunnah di surat Al Bayyinahاِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاTajwid pada kalimat diatas adalahGhunnah, sebab huruf Nun ditasydid. Cara membacanya huruf nun dibaca dengan dengung ditahan antara 2-3 thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah dan wawu mati setelah اَهْلِ الْكِتٰبِTajwid pada kalimat diatas adalahIdzhar halqi, sebab nun mati menghadapi huruf lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf الْمُشْرِكِيْنَTajwid pada kata diatas adalahAlif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ra dibaca tarqiq tipis, sebab berharakat thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah نَا رِTajwid pada kata diatas adalahMad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah dan alif mati setelah Ra dibaca tarqiq tipis, sebab berharakat ghunnah surat Al BayyinahجَهَنَّمَTajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf Nun thobi'i di surat Al Bayyinahخٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗ Tajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i sebabFathah berdiri diatas huruf ya mati setelah alif mati setelah mad wajib muttasil di surat Al BayyinahاُولٰٓئِكَTajwid pada kata diatas adalah Mad wajib muttashil, sebab mad asli Fathah berdiri menghadapi huruf hamzah dalam 1 kata. Panjangnya adalah 5 harakat dua alif setengah.Idzhar syafawi surat Al Bayyinahهُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِTajwid pada kalimat diatas adalahIdzhar syafawi, sebab Mim sukun menghadapi huruf Syin. Cara membaca idzhar syafawi yaitu huruf mim sukun dibaca dengan jelas tidak dengung.Alif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ba, cirinya ada tanda surat Al Bayyinah ayat 7Tajwid surat Al-Bayyinah ayat 7اِنَّ الَّذِيْنَTajwid pada kata diatas adalahGhunnah, sebab huruf Nun thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah badal surat Al BayyinahاٰمَنُوْاTajwid pada kata diatas adalahMad badal, sebab berkumpulnya Hamzah dengan huruf mad dalam satu kata Alif fathah berdiri, panjangnya yaitu 1 thabi'i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah الصّٰلِحٰتِ ۙ Tajwid pada kata diatas adalahAlif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Shad, cirinya ada tanda ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf Shad dan pada kata diatas adalah Mad wajib muttashil, sebab mad asli Fathah berdiri menghadapi huruf hamzah dalam 1 linهُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِTajwid pada kalimat diatas adalahIdzhar syafawi, sebab Mim sukun menghadapi huruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf surat Al Bayyinah ayat 8Tajwid surat Al-Bayyinah ayat 8جَزَآ ؤُهُمْTajwid pada kata diatas adalah Mad wajib muttashil, sebab mad thabi'i Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah dalam 1 aqrabعِنْدَ رَبِّهِمْTajwid pada kata diatas adalahIkhfa Aqrab dekat, sebab nun mati menghadapi huruf Dal, cara membaca ikhfa aqrab adalah suara Nun mati atau tanwin mendekati bunyi "N". Kemudian suara ditahan dua ketukan agar tidak tertukar dengan Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat pada kata diatas adalahGhunnah, sebab huruf Nun ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf surat Al Bayyinahعَدْنٍ تَجْرِيْTajwid pada kata diatas adalahQolqolah sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Dal dan Jim sukun Aqrab dekat, sebab tanwin kasrah menghadapi huruf thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah تَحْتِهَا الْاَ نْهٰرُTajwid pada kalimat diatas adalahIkhfa Aqrab dekat, sebab nun mati menghadapi huruf lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf halqi, sebab nun mati menghadapi huruf ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf pada kata diatas adalah Mad ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf Kha, dan huruf ya mati setelah iwad surat Al Bayyinahفِيْهَاۤ اَبَدًا ۗ Tajwid pada kata diatas adalahMad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi'i, yaitu huruf Alif mati setelah fathah menghadapi huruf hamzah pada lain iwad 'iwadl , sebab huruf alif tanwin fathah lalu bacaannya waqaf berhenti. Panjangnya adalah 1 alif atau dua halqi surat Al Bayyinahرَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْTajwid pada kata diatas adalahHuruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 halqi, sebab nun mati menghadapi huruf عَنْهُ ۗ Tajwid pada kata diatas adalahHuruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat thabi'i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah halqi, sebab nun mati menghadapi huruf لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهٗTajwid pada kalimat diatas adalahMad ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf halqi, sebab nun mati menghadapi huruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat fathah. Tafsir surat Al Bayyinah ayat 1-8Tafsir Lengkap Kemenag1. 1 Dalam ayat ini, Allah mengungkapkan bahwa orang-orang yang mengingkari kerasulan Nabi Muhammad, yang terdiri dari orang-orang Yahudi, Nasrani, dan orang-orang musyrik, tidak akan melepaskan kekufuran mereka, dan tidak mau meninggalkan tradisi nenek moyang mereka, sampai datang bukti nyata, yaitu diutusnya Nabi Nabi saw menimbulkan keguncangan dalam akidah dan adat istiadat yang telah berurat dan berakar dalam diri mereka. Mereka menyatakan bahwa apa yang dibawa oleh Nabi saw tidak ada beda atau lebihnya dari apa yang terdapat dalam agama mereka. Dengan demikian, menurut mereka, tidak ada kebaikan mengikuti yang baru dengan meninggalkan yang lama, bahkan mengikuti yang lama lebih menenteramkan jiwa karena tidak bertentangan dengan sikap nenek moyang 2-3 Dalam ayat-ayat ini, Allah menjelaskan bahwa yang dimaksud bukti itu adalah hati pribadi Nabi saw yang membacakan untuk orang kafir halaman-halaman Al-Qur'an yang bersih dari campur tangan manusia, dari segala macam kesalahan, dan dari penambahan, yaitu bukti yang memancarkan 4 Keadaan orang-orang kafir Yahudi, Nasrani, dan musyrikin sesudah Nabi saw datang berlainan dengan keadaan mereka sebelumnya. Mereka sebelum Nabi saw datang dalam keadaan kufur, terbenam dalam kejahilan dan hawa nafsu, tetapi setelah Nabi saw datang, segolongan dari mereka beriman. Dengan demikian, keadaan mereka tidak seperti dahulu. Golongan yang tidak beriman malah meragukan kebenaran yang dibawa Nabi saw, bahkan ada yang tidak mempercayai kebenarannya sama dan perselisihan hebat terkadang terjadi antara orang-orang musyrik dengan orang-orang Nasrani. Orang Yahudi berkata kepada orang musyrik, “Sesungguhnya Allah akan mengutus nabi dari kalangan bangsa Arab penduduk Mekah.” Mereka menerangkan sifat-sifat nabi serta mengancam orang-orang seraya mengatakan bahwa bila nabi itu lahir, mereka akan membantunya dengan menyokong semua tindakannya dan bekerja sama untuk menghancurkan orang-orang keadaan yang demikianlah Nabi Muhammad diutus. Lalu orang-orang musyrik memusuhi dan menentang Nabi habis-habisan. Mereka juga mengajak orang-orang Arab lainnya untuk memusuhi beliau dan menyakiti pengikut-pengikutnya yang hatinya telah disinari dengan keimanan dan melapangkan dadanya untuk mengenal Allah dalam ayat ini menghibur Nabi-Nya dengan mengatakan bahwa beliau tidak perlu susah atau gundah karena sikap dan tantangan mereka terhadap dirinya. Hal itu juga merupakan sikap mereka terhadap para nabi terdahulu sehingga mereka 5 Karena adanya perpecahan di kalangan mereka, maka pada ayat ini dengan nada mencerca Allah menegaskan bahwa mereka tidak diperintahkan kecuali untuk menyembah-Nya. Perintah yang ditujukan kepada mereka adalah untuk kebaikan dunia dan agama mereka, dan untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Mereka juga diperintahkan untuk mengikhlaskan diri lahir dan batin dalam beribadah kepada Allah dan membersihkan amal perbuatan dari syirik sebagaimana agama yang dibawa oleh Nabi Ibrahim yang menjauhkan dirinya dari kekufuran kaumnya kepada agama tauhid dengan mengikhlaskan ibadah kepada Allah. Ikhlas adalah salah satu dari dua syarat diterimanya amal, dan itu merupakan pekerjaan hati. Sedang yang kedua adalah mengikuti sunah 6 Dalam ayat ini, Allah menjelaskan bahwa orang-orang kafir dari kalangan Ahli Kitab dan orang musyrik telah mengotori jiwanya dengan syirik dan maksiat-maksiat serta mengingkari kebenaran nyata kenabian Muhammad saw. Mereka akan disiksa Allah dengan siksaan yang tidak memungkinkan mereka untuk melepaskan diri darinya untuk selama-lamanya, yaitu api neraka yang menyala-nyala. Siksaan itu sebagai balasan atas perbuatan mereka. Mereka itu tergolong makhluk yang paling 7 Dalam ayat ini, Allah menerangkan ganjaran bagi orang-orang yang beriman. Jiwa mereka telah disinari oleh cahaya petunjuk dan membenarkan apa yang dibawa oleh Nabi saw. Mereka juga mengamalkannya dengan mengorbankan jiwa, harta, dan apa saja yang dimilikinya pada jalan Allah, serta bertingkah laku baik dengan seluruh hamba Allah. Mereka itu tergolong makhluk yang paling 8 Kemudian dalam ayat ini, Allah menerangkan bahwa yang akan mereka terima dari Tuhan mereka adalah surga 'Adn yang di dalamnya terdapat bermacam-macam kesenangan dan kelezatan, lebih lengkap dan sempurna dari kesenangan dan kelezatan dunia, dan di bawahnya mengalir sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka berhak menerima balasan tersebut karena mereka berada dalam keridaan Allah dan tetap dalam mendapat pujian dan mencapai apa yang mereka inginkan dari kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Mereka diridai Allah dan mereka pun rida kepadanya. Ganjaran-ganjaran yang merupakan kebahagiaan dunia dan akhirat hanya diperoleh orang-orang yang jiwanya penuh dengan takwa kepada Allah. Demikianlah analisa hukum tajwid surat Al-Bayyinah ayat 1-8 beserta tafsirnya, silahkan share semoga bermanfaat dan menjadi amal kebaikan bagi kita semua, aamiin.